比方經過廣播聽評書也是聽書，以此規(guī)范，聽書集體在上世紀八十年代估量能到達90%的覆蓋率，但嚴格說，這不算一種閱覽行為，而是文娛行為。讀書人可以像在圖書館查閱相同的聽書行為才叫“閱覽”，這是喜馬拉雅這樣的移動有聲APP渠道興起之后的工作。全體上，人類的注意力從眼睛向耳朵渙散，從屏幕經濟向耳朵經濟分解應該是個確認無疑的大趨勢。

423聽書節(jié)

搶了讀書節(jié)的風頭

4月23日對我國的“讀書種子”是個特別的日子。

從剛有微博那會兒許多人就記住了一個美麗傳說：4月23日是天主為讀書人選定的節(jié)日，這一天是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是英國文豪莎士比亞的出生和逝世紀念日，一起仍是我國文豪湯顯祖的忌日。所以聯合國教科文組織將這一天定位“國際讀書日”。

每年的4月23日，出書商們都紛紛利用“國際讀書日”搞活動做促銷，比方羅振宇和許知遠都一起在4.23之夜直播賣書。

然而本年的4.23卻與往年大有不同，一條兇狠“鯰魚”跨界闖入，并非傳統(tǒng)出書商的喜馬拉雅大辦“423聽書節(jié)”霸屏朋友圈。一起推出各種攪動傳統(tǒng)出書業(yè)神經的一系列新舉措：

其一，喜馬拉雅宣告從4月22日繼續(xù)至4月26日聽書節(jié)期間，拿出10億補貼，補貼用戶。免費聽超萬本好書。

其二，發(fā)布“有聲圖書館方案”。宣告將與社會各界共建“有聲圖書館”，將經典文字著作逐漸有聲化。有聲圖書館建成后將向全國1700多萬瞎子永久免費開放。

其三，宣告與26家出書組織達成戰(zhàn)略協作。將與出書社一同開發(fā)有聲出書物，出書組織可以經過參與戰(zhàn)略協作取得更多流量、拓荒新的收入途徑，加快孕育新工業(yè)、新技術、新模式，做足出書業(yè)的“新增量”。

其四，活動期間,喜馬拉雅將敞開百場大咖直播,聞名鋼琴家李云迪、聞名主持人劉儀偉、刑法教授羅翔等上百位大咖將來到喜馬拉雅直播間捧場“423聽書節(jié)”。

作為國內最大的互聯網音頻渠道，喜馬拉雅有超6億用戶，一系列操作下來，經過交際分享，“423聽書節(jié)”搶走“國際讀書日”的多半風頭。

有聲閱覽興起

聽書的黃金年代正在到來

盡管對一些傳統(tǒng)讀書人來說，喜馬拉雅仍是個新面孔，但在2020年，說“423聽書節(jié)”搶了“國際讀書日”的風頭，這其實并不算夸張。

首先，“423聽書節(jié)”其實并非本年創(chuàng)始，它興辦于2018年，至今已是第三屆，有其影響力逐漸堆集的進程。

其次，在整個互聯網界，喜馬拉雅不算超級巨頭，但在泛閱覽這個筆直范疇，6億用戶的喜馬拉雅卻可謂體量最大。423不是雙11，也不是618或99公益日，也不是五一春節(jié)這種傳統(tǒng)節(jié)假日，沒有阿里騰訊參與競爭，傳統(tǒng)出書業(yè)又實力衰微，使得喜馬拉雅的“423聽書節(jié)”在這一天實際上是獨舞。

當然，最重要的一點仍是，2020年的“423聽書節(jié)”正好趕上一個特別節(jié)點，經過多年的浸透之后，互聯網聽書的用戶集體和工業(yè)鏈條現已逐漸老練強大，加之疫情這一突發(fā)事件期的催化，有聲閱覽正處于厚積薄發(fā)的關鍵時刻，正在成為新一輪的閱覽發(fā)展趨勢。

“423聽書節(jié)”前，我國新聞出書研究院發(fā)布第十七次全國國民閱覽查詢報告，其間一些數據也提醒了我國讀書人閱覽潮流的這種改變。

全國國民閱覽查詢由官方組織主辦，從1999年起，至今現已開展了17次，其連續(xù)性在反映趨勢改變方面可說比較客觀，經過對來自55個樣本城市的查詢結果計算顯示，有聲閱覽正在成為我國國民閱覽的最快增加點，移動有聲APP渠道現已成為聽書的干流挑選。

對我國國民聽書習氣的查詢發(fā)現，2019年，我國有三成以上（31.2%）的國民有聽書習氣。其間，成年國民的聽書率為30.3%，較2018年的平均水平（26.0%）提高了4.3個百分點。0—17周歲未成年人的聽書率為34.7%，較2018年的平均水平（26.2%）提高了8.5個百分點。具體看來，0—8周歲兒童的聽書率為36.5%，9—13周歲少年兒童的聽書率為30.5%，14—17周歲青少年的聽書率為35.8%。

所謂“聽書習氣”其實是個比較廣泛的概念，比方經過廣播聽評書也是聽書，以此規(guī)范，聽書集體在上世紀八十年代估量能到達90%的覆蓋率，但嚴格說，這不算一種閱覽行為，而是文娛行為。

讀書人可以像在圖書館查閱相同的聽說行為才叫“閱覽”，這是喜馬拉雅這樣的移動有聲APP渠道興起之后的工作。

而在全國國民閱覽查詢中，經過對對我國成年國民聽書介質的查詢發(fā)現，在2019年，挑選“移動有聲APP渠道”聽書的國民比例較高現已高達為16.2%。

這一數據在2020年必然還會有較大改變。由于在一季度，一場出人意料的疫情完全改變了人們正常的日子節(jié)奏與軌道，也改變了人們的時刻消費方法和對國際的看法。人們紛紛利用 “宅家”時光，在閱覽中縱情遨游，從閱覽中取得精力慰藉和自我提升。由于疫情期間紙質書購買不易，使得聽書成為一種重要挑選。

這從喜馬拉雅渠道的用戶大數據也能看出來：2020年1月至3月，有聲閱覽人數較去年同期增加63%，總收聽時長更是增加了近100%。喜馬拉雅表明，在疫情期間的新增用戶數、收聽時長和收聽量，較往年同期均呈現大幅增加。一季度營收增加了32%。

假如不出意外，在下一年的我國國民閱覽查詢結果中，聽書大概率將是一匹最大黑馬。

聽書的黃金年代正在到來。

有聲閱覽因何興起？

聽書正成為互聯網新流量池

在商場上有一種“坐電梯”的說法，即許多成功實際就像“坐電梯”，你的上下其實更取決于年代大布景、行業(yè)大布景。

聽書和喜馬拉雅的興起顯然是趕上了移動互聯網興起的風口，但假如從“閱覽”范疇看，大環(huán)境卻并不太好。

由于在“文娛至死”的年代，吃雞、王者、抖音、快手等“短平快”節(jié)奏文娛方法大行其道，讀書人集體確真實縮水，或者正被文娛化閱覽方法摻沙子。

仍是第十七次全國國民閱覽查詢報告顯示，2019年，有近四成的成年國民以為自己的閱覽數量較少，有9.9%的國民表明2019年“減少了紙質內容的閱覽”；有7.0%的國民表明2019年“減少了數字內容的閱覽”；五成以上（52.5%）的國民以為2019年個人閱覽量沒有改變。

聽書的興起，背面是傳統(tǒng)閱覽的闌珊。這種傳統(tǒng)閱覽甚至包含“電子書”，依據查詢，在2019年，不光紙質書和人均閱覽量在大幅下降，人均電子書閱覽量也較2018年的3.32本減少了0.48本。

而以喜馬拉雅為代表的“聽書實力”，正是在“傳統(tǒng)閱覽”闌珊的進程中，作為“新閱覽”方法實現了興起，成為互聯網經濟的新流量池。

假如總結的話，有三大關鍵布景要素，在其間起到了決定性作用。

首先是“視力要素”。在本年的“423聽書節(jié)”，視力是喜馬拉雅打出的一張大牌。我國盲協與喜馬拉雅宣告，將攜手共建瞎子公益有聲圖書館，為廣闊瞎子集體打造一個免費有聲閱覽渠道。

但這其實不止是針對瞎子集體，依據喜馬拉雅一起發(fā)布的“有聲圖書館方案”，這個有聲圖書館實際上也針對一般閱覽人群，在商業(yè)上也具有可操作性。

隨著手機對日子的影響越來越深入，視力問題正成為重度手機用戶的一大障礙，這導致大量人群因健康原因必須渙散一部分時刻在屏幕之外，而他們又不想拋棄隨時獲取信息或閱覽習氣，所以“聽”就成了最具競爭力的手機運用方法。

在本質上，不管閱覽也好，仍是電視廣播游戲也好，歸根到底是一種對時刻占有的爭奪，誰把握剛需誰就把握優(yōu)勢。當閱覽陣營對上吃雞王者和抖音快手等強刺激文娛之時，劣勢仍是很明顯的，但喜馬拉雅這一類App卻由于把握了“聽”這一剛需，取得了新的增量商場。

第二，耳朵經濟生態(tài)漸成。

喜馬拉雅盡管最大的標簽是“有聲小說,聽小說,有聲書,在線聽書電臺”，但實際上只是它前期為了與音樂App進行差異主打的差異化定位策略。

在上線7年之后，喜馬拉雅早現已不再是狹義的聽書App，而變成一個以聽書為特色的，總用戶規(guī)模打破6億的音頻分享渠道。

也就是說，一切與“聽”有關的，喜馬拉雅都在涉足，而其長處在于“聽的閱覽范疇”，這一范疇極其廣泛，可謂包羅萬象，使喜馬拉雅足以搭建起一個生態(tài)級渠道。

在喜馬拉雅上有聽書，有知識付費，有語音直播，有網紅，有明星，有學者，有自媒體，有粉絲，有工會。

這就是一個環(huán)繞耳朵經濟的互聯網生態(tài)，應用級產品和生態(tài)級產品的差異就太大了。

生態(tài)是有磁力和粘性的，足以支撐起一個新興的時刻消費方法，或曰日子方法。

第三，喜馬拉雅的耳朵經濟和新閱覽正在向工業(yè)鏈上游浸透，完成商業(yè)模式的正循環(huán)。

有人把知識付費、有聲書和語音直播視為喜馬拉雅快速發(fā)展的三駕馬車，但這三駕馬車需求一種一起的推動力，即內容。有不斷強大的聲響內容，喜馬拉雅和互聯網有聲陣營在能不斷強大。

由于喜馬拉雅的耳朵經濟生態(tài)現已成形，其內容實際上并不匱乏，但這次卻利用“423聽書節(jié)”時機，更主意向工業(yè)鏈上游出擊，宣告與26家出書組織達成戰(zhàn)略協作，協同開發(fā)音頻產品。

在傳統(tǒng)閱覽闌珊的今天，這實際上是給出書社打了一劑強心針。而在此前，喜馬拉雅現已先后與超200家出書組織協作，開發(fā)出數萬本有聲書。

但這次協作的更為深入，不光是開發(fā)有聲書，還包含對出書類的頂級IP多元開發(fā)，如打造知識付費課程、明星有聲書、專家解讀版、少兒版、國際版等內容形式，定時舉行線上線下互動，幫助作家和出書社取得海量曝光，擴大影響力；一起開掘和扶持潛力作家；舉行音頻出書培訓等。

出書社取得的是增量商場，喜馬拉雅則是借聲響經濟向工業(yè)鏈上游浸透，這跟當年隆重文學、閱文的生長道路十分像。

這一道路假如成功，喜馬拉雅的一部分業(yè)務，很可能未來會發(fā)展成根據聲響經濟的“優(yōu)愛騰”。

而作為生態(tài)渠道的喜馬拉雅，終究的天空有多高，流量池有多深，則決定于“聲響經濟”在人類日子中所占比重會有多大。

從理論上講，智能手機的過度運用正在使人們的眼睛越來越不堪重負，由于智能手機發(fā)明時刻還短，所以人類對視力極限承受能力并不確知。但全體上，人類的注意力從眼睛向耳朵渙散，從屏幕經濟向耳朵經濟分解應該是個確認無疑的大趨勢。

在熱烈的都市日子中，每個人都在大聲地說著什么，每個人都希望有個人能誠心陪自己說會話，然而卻很罕見人用心在表達與傾聽。經過聲響來建構日子，經過聲響來回憶過去，經過聲響來發(fā)現對方心里的孤單、冷酷、熱心與欲望——"了解"與"陪同"就是語音直播之于現代人的精力價值。

假如每一個現代人都需求精力陪同，從這個角度看，喜馬拉雅的天空，真的有可能有珠穆朗瑪那么高。