萬物皆有裂縫，那是光照進來的當?shù)亍?/span>

一

1543年，哥白尼病逝，朋友將他偷葬在波蘭鄉(xiāng)下，石碑上沒敢留任何標記。

生命最后時刻，哥白尼掙扎著出了一本書，向無邊的漆黑森林，扔下最后一根火把。

那本書叫《天體工作論》，他36年前就已寫好，卻躊躇半生不敢出書。他知道，他的國際，就是囚籠。

哥白尼活在一個綿長年代結(jié)尾。公元5世紀至15世紀，被歐洲稱為中世紀，亦被稱為漆黑年代。

整個中世紀，只在九世紀創(chuàng)造了水輪機和在十二世紀創(chuàng)造了風車，除此之外便庸俗可陳。

沒有新思想，沒有新創(chuàng)造，漆黑森林一片死寂，枝葉交織成無邊的烏云。

國際全部規(guī)矩都由神權(quán)決議。天堂在高空，陰間在腳底，國王由教皇冊封，整體子民都要按國王旨意行事。

中世紀總共誕生了211位教皇，教皇們宣布：全部常識都已被把握，全部事物都不會再改變。

在哥白尼之前，已有超10萬名異端被綁上火刑柱。認知即天條，不容思辨。

《天體工作論》因而被迫加了兩層偽裝。

一層是哥白尼的自序，稱這本書獻給教皇保羅三世。

一層是朋友請神學(xué)家寫了個匿名前語，稱“這部書不可能是科學(xué)事實，不過是富于戲劇性的夢想”。

《天體工作論》小心翼翼流傳，爾后60年，信者寥寥，直至布魯諾和伽利略出現(xiàn)。

布魯諾因宣揚哥白尼學(xué)說，被綁上火柱，行刑時木塞封嘴。

伽利略則被領(lǐng)著參觀各類刑具，被迫下跪悔過，爾后被幽禁佛羅倫薩直至逝世。

教廷開端認知到《天體進化論》的威力，1620年，他們將其宣為禁書。

就在同一年，比利時傳教士金尼閣，帶著7000冊精裝圖書抵達南京。

7000冊圖書涵蓋了歐洲文明悉數(shù)精華，其間就有兩本牛皮封面的《天體工作論》。

教廷禁令沒有傳到東方，金尼閣計劃在北京修建一座圖書館，將所帶圖書悉數(shù)翻譯成中文。

但是幾年后，金尼閣病逝，翻譯作業(yè)擱淺。那些圖書塵鎖高閣，漸漸失傳，只留下個凄涼的名字：金氏遺書。

國際嘆息一聲，回歸到本來的命運軌道。

多年后，恩格斯說：

“東西方在16世紀開端各自走向不同的方向，其標志性事情就是哥白尼《天體工作論》引發(fā)的科學(xué)革命。西方開端外擴，而我國走向了閉關(guān)。”

我國官員王征參與了金尼閣翻譯作業(yè)。他寫了《遠西奇器圖說錄最》三卷，記錄了47種奇器制作工藝，以及相關(guān)力學(xué)原理。

李自成攻陷西安后，王征自殺盡忠，他的著作也少人問津。

清代編撰四庫全書時，處理此書，只留下機器圖片和制作辦法，刪掉了悉數(shù)原理，并稱力學(xué)原理“荒謬恣肆”，因而“取其技能，而禁傳其學(xué)術(shù)”。

在皇權(quán)決議認知的年代，國際混沌如匣。

民眾信任腐草化螢，信任天狗食月，信任海面幻影是怪獸吞吐而致。

他們甚至認為兔子懷孕，是拜月所賜，而廣為傳播這一說法的，便是大名鼎鼎的蘇東坡。

直至晚清，認知迭代依舊是困難工程。

鄉(xiāng)民惡感電線，認為會抽取地氣。清廷排擠火車，擔憂會轟動祖陵。

相機傳入我國后，一度被稱為攝魂匣。

人們信任，這個小盒子能夠成像，是因為吸走了魂魄。

懵懂的人們，看似擠在匣前，其實仍在匣中。

二

當認知桎梏被鑿開后，國際終于透出一線光明。

伽利略逝世那年，牛頓誕生。

他躲在深宅之中，用晦澀言語寫成《天然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，成果觸碰到這國際最根本的規(guī)矩。

從此之后，蘋果掉落和星球工作，都有跡可循，漆黑森林大火熊熊，終化灰燼。

歐洲人開端以一種全新的方式看待國際。

天然界如同一個巨大的機械裝置，按照某些可以通過觀察、試驗、測量和核算確認的天然法則，進行工作。

在大洋彼岸，美利堅開國元勛們的家中大廳內(nèi)，大都掛著牛頓肖像。

他們都是牛頓的信徒，既然國際可以被幾條簡單規(guī)矩詮釋，那么政治應(yīng)該也行。為此，他們制定了三權(quán)分立的基本憲法。

1727年，牛頓逝世，詩人亞歷山大波普仿照圣經(jīng)，為他寫下墓志銘：

天然與天然定律，在黑夜里隱藏；天主說，讓牛頓來，于是，全部化為光。

爾后兩百年間，世人隨光顛覆認知，國際相貌面目一新。

1807年，第一條蒸汽氣船轟隆駛進了哈德遜河，7年后，第一臺蒸汽機車咆哮著沖出工廠。

倫敦的紳士尚在笨拙地學(xué)習騎自行車，美國的福特汽車已經(jīng)在公路上愉快飛馳。

1900年，第11屆萬國飽覽會在巴黎舉辦，三種不同速度的運動扶梯嗡鳴工作，5000只燈泡將宮殿照如白日。

新名詞是年代的YA片，沒有什么概念不能顛覆。

很快，牛頓也將成為顛覆目標。

巴黎飽覽會5年后，26歲的愛因斯坦在《德國物理學(xué)年鑒》連發(fā)了5篇論文，推倒了牛頓肯定時空論，并一下將人類帶到極遠之境。

愛因斯坦說，他天生不明白全部約定俗成的概念，因為不明白，所以從不敬畏。

1919年，英國最大的報紙刊發(fā)文章，標題是《愛因斯坦戰(zhàn)勝了牛頓》。

三

認知不再歸屬皇權(quán)，不再歸屬威望，在高速演進之下，甚至再沒有肯定正確的人。

愛因斯坦后期對量子力學(xué)滿心疑惑，“我無論如何也不信任天主會投骰子。”

但是數(shù)十年后，霍金說：天主不只擲骰子，他有時候還會把骰子擲到咱們看不到的當?shù)厝ァ?/span>

霍金自己也在被認知反復(fù)檢測。

1971年，他和朋友打賭黑洞不存在，成果輸了一年的情色雜志。

1997年，他認為信息不能從黑洞中逃逸，這一次輸了一本7公斤重的棒球百科全書。

他還曾和科學(xué)家希格斯打賭，說他預(yù)言的“天主粒子”永久不會被發(fā)現(xiàn)。

2012年，天主粒子被發(fā)現(xiàn)，希格斯自己也獲得了2013年諾貝爾物理學(xué)獎�；艚鹚蜕狭�100美元賭注。

沒人會訕笑霍金，在飛速進化的年代，人類常識更新周期正越來越短。

聯(lián)合國教科文數(shù)據(jù)顯現(xiàn)：18世紀，人類常識更新周期為80年，19世紀縮短為30年。

到了上世紀60至70年代，周期已縮至10年；而在千禧年后，周期已短到2年。

而今，一個模糊間，新概念便已風起云涌，或者寂滅散失。

《三體》中，三體文明偵測完地球后，首席科學(xué)執(zhí)政官向首領(lǐng)報告，稱人類文明具有“可怕的加快進化能力”。

科幻的情節(jié)中藏著當下的節(jié)奏，相對于漆黑森林中的子民，咱們的煩惱在于習慣年代的亂流。

每個亂流中都藏著新概念，亂流的終點不可測，但不逐流，便意味死亡。

沒人愿意像曾經(jīng)的諾基亞，失利后仍冤枉不解：咱們并沒有做錯什么，但不知為什么，咱們輸了。

張小龍說，他兩個月就對認知迭代一次。

微信的每個版別該做什么，都是等上個版別發(fā)布之后才確認的；咱們不可能知道半年后的產(chǎn)品形狀，規(guī)劃都是騙人的。

習慣認知飛迭，或許便是這個年代，咱們的天賦，或者宿命。

《人類簡史》中寫道，雖然哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，但他的認知并未迭代。

直到死前，他都認為他來到了印度，而不是《圣經(jīng)》中從未提及的新大陸。

當你認為全部約定俗成，便會與新國際擦肩而過。

在這個年代，生活的認知正飛速迭代，付款用紙幣早已落伍，而付款打開付出APP也將成為過去。

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