今日要聊的這本書(shū)叫《理解媒介》。它的作者麥克盧漢是一位傳達(dá)學(xué)領(lǐng)域里的大神級(jí)的學(xué)者，位置大約相當(dāng)于物理學(xué)界里的霍金。麥克盧漢深入的洞見(jiàn)，便是五個(gè)字：“前言即信息”。

麥克盧漢想告知咱們的是：前言作為信息傳達(dá)的一種手段，不僅決定了信息的樣式，也決定了信息的內(nèi)容。換句話說(shuō)，一旦前言變了，信息就變了。在電影院里播放的視頻，在家里電視上播放的視頻，在手機(jī)上播放視頻，壓根便是不同的物種。

今日，麥克盧漢的理論現(xiàn)已不新鮮了，但是在幾十年前，美國(guó)傳達(dá)學(xué)界底子不接受他的觀點(diǎn)，他們罵麥克盧漢是神棍，是騙子。

咱們知道，麥克盧漢的理論大的價(jià)值，便是推翻了內(nèi)容和方式的聯(lián)系。

曩昔，假如問(wèn)方式和內(nèi)容哪個(gè)對(duì)咱們的影響更大，大部分人都會(huì)選內(nèi)容，美國(guó)的傳達(dá)學(xué)界也是這么想的。所以，那個(gè)時(shí)候的學(xué)者喜愛(ài)研討內(nèi)容如何影響受眾。比方，看了一則新聞之后，青少年的暴力傾向是不是更顯著了？這便是典型傳達(dá)學(xué)問(wèn)題。

但是，這樣的研討，時(shí)效很短，也沒(méi)辦法從更高層次樹(shù)立學(xué)科理論。

于是，傳達(dá)學(xué)就面臨著一個(gè)危機(jī)，這個(gè)學(xué)科有什么含義呢？

就在這時(shí)，麥克盧漢帶著他的前言理論橫空出世。麥克盧漢大聲疾呼：前言即消息！——前言本身才是真正有價(jià)值的消息！在《理解媒介》里，他舉了一個(gè)比方，人就像看門(mén)狗，前言方式就像小偷，內(nèi)容便是一塊美味的肉。小偷為了搬運(yùn)注意力，扔了一塊肉，所以人們才只重視內(nèi)容，疏忽了方式。

但實(shí)際上，內(nèi)容帶來(lái)的僅僅短期的改變，方式會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)期的、宏觀的變化。比方，印刷術(shù)呈現(xiàn)之后，西方理性文明發(fā)展；電視呈現(xiàn)之后，人和社會(huì)的聯(lián)系也發(fā)生了巨大改變。主導(dǎo)這一切的是方式，而不是內(nèi)容。

麥克盧漢的理論，從底子上推翻了曩昔的傳達(dá)學(xué)，為傳達(dá)學(xué)找到了立身之本。其時(shí)的學(xué)者不接受麥克盧漢的理論，其實(shí)便是由于他的想法太超前了。所以，今日來(lái)看，咱們就會(huì)覺(jué)得，這個(gè)理論很好用，解說(shuō)力度特別強(qiáng)。由于咱們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)便是一種前言，一種正在深入改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)的前言。

今日咱們是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境里做內(nèi)容。前言即信息，做內(nèi)容的手法要變，點(diǎn)評(píng)什么是好內(nèi)容的規(guī)范也要變。換手如換刀，舊經(jīng)歷不管用了。其實(shí)也是告知咱們，應(yīng)該怎么了解咱們移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境。

后，也引薦你看看《理解媒介》，相信你有不一樣的啟示